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  • 丰子恺故居缘缘堂的故事
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      近年来报刊上在介绍丰子恺的随笔时,常常提到“缘缘堂随笔”这一名称,可能有读者不完全了解缘缘堂的情况。

      缘缘堂是丰子恺故居的名称。1927年丰子恺在上海郊区江湾的立达学园工作时,住在永义里的校舍里,这里是最初的缘缘堂。后来几经迁徙,最后于1933年在浙江省石门镇建造缘缘堂新
    屋,抗日战争期间毁于炮火,1985年重建落成。

      丰子恺从1927年开始写的随笔,有许多都冠以“缘缘堂随笔”的名称。

      现将缘缘堂的情况详细介绍如下。   

    江湾缘缘堂

      丰子恺(1898-1975)诞生于浙江省石门镇(当时属崇德县,现属桐乡市)。1914年在当地高等小学校毕业后,就读于杭州的浙江省立第一师范学校。在该校的图画音乐老师李叔同先生的指引下,丰子恺走上了专攻艺术的道路。师范毕业后,于1921年去日本学习了10个月,回国来先后任教于上海专科师范学校、浙江上虞春晖中学、上海立达学园。

      立达学园位于上海北郊江湾镇,丰子恺家当时住在永义里9号的校舍里。1927年农历9月26日,丰子恺虚龄30岁生日的那天,李叔同先生(已于1918年出家)即弘一大师正在丰家作客。恩师对他的教育,不仅限于音乐美术方面,在佛教上也给予他很深的影响。他决定拜弘一大师为师,皈依三宝,作一名在家居士。于是,在楼下钢琴边释迦牟尼像前举行了皈依仪式,弘一大师给他取法名婴行。

      就在这一回,丰子恺请求弘一大师为他永义里的这所校舍取个宅名。弘一大师叫丰子恺在好几张小方纸上写上自己喜爱而又可以互相搭配的字,把小方纸团成小纸球,撒在释迦牟尼画像前的供桌上。先后拿两次阄,拆开来都是“缘”字,于是就将永义里的寓所命名为“缘缘堂”。请弘一大师写了一幅横额,交九华堂装裱后挂在永义里的寓所中,这是缘缘堂“灵”的存在的开始。1930年迁嘉兴,1932年迁上海,缘缘堂一直随着堂主人丰子恺,形影不离。他所写的随笔也往往自名为“缘缘堂随笔”。1931年,上海开明书店出版了丰子恺的第一本随笔集,就取名为《缘缘堂随笔》。其实那时的缘缘堂还是“游击式”的。   

    石门缘缘堂

      直到1932-1933年,丰子恺已出版了20多本书,手里有了一点钱。为了实践母亲在世时自己对她许下的诺言,便在故乡——浙江省石门镇(又称石门湾)木场桥堍的梅纱弄里造了一所房子。这才是现今一般人所指的缘缘堂。

      说起梅纱弄,其实明清时本名绵纱弄,明末清初,因弄北有5家打铁店常将煤渣倾倒弄内,此弄渐被改称为煤沙弄。1928年,路牌亦标此名。但丰子恺嫌其不雅,擅自在自己的信封上印上“浙江省石门湾梅纱弄八号缘缘堂丰宅缄”。1983年,石门镇恢复用绵纱弄这名称。

      这所缘缘堂是完全按照丰子恺自己的构思建造的:采用中国式的结构,取其坚固坦白;形式用近世风,取其单纯明快。全体正直,高大,轩敞,明爽,具有朴素深沉之美。

      这缘缘堂位在丰子恺的世代祖居忄享德堂和丰同裕染坊(通称老屋)后面,和忄享德堂隔一条梅纱弄。由于梅纱弄是南北向的,所以缘缘堂通向梅纱弄的大门是向东开的。本来,走进大门,就应该是屋前院子的侧面,但梅纱弄和缘缘堂北面的大井头这两条路所形成的角度大于90度。造房子的工人为了占足地皮,竟把房子造成南边宽北边窄。砖墙都已砌好并已粉上了白色,窗框也已做好,就差配玻璃涂漆了。可是丰子恺得知后,坚决要求拆掉重来。他说:“我不能传一幢歪房子给子孙!”由于是砖木结构,可以搬动,只要花钱雇许多人来把框架抬正,把砖墙推倒重来就行了。但毕竟是大动干戈,所以此事在镇上一时传为美谈。

      缘缘堂主屋南边是一个水泥大院子,主屋是三开间二层楼的结构。主屋北边是一个泥地小院子,种一排冬青树,一个葡萄棚架下安一架秋千供孩子们游玩。再北边是三开间的平屋,厨房、柴间等都设在这里。

      主屋前的水泥院子围以很高的砖墙,粉成白色,当时称这种墙为“包墙”。


      这一切都是直角形的。那么,和梅纱弄之间的那块南宽北窄的三角地怎么办呢?缘缘堂主人把它围一道矮墙,向梅纱弄开一个门。这门内有一条路直通水泥院子东侧的大门。这条路两旁各种一株重瓣桃(重建后的缘缘堂改种广玉兰)。那个尖尖的小三角则用来养鸡养兔。水泥院子的东大门上方,面向院子的一面,以凸出的字形做出主人手书的“欣及旧栖”四字,以表示主人对旧栖老屋的感激怀念之情。三开间的房,楼上楼下都被隔成前后两间,前大后小。楼上中央的前后房之间设有走廊。西前间给丰子恺的三姐丰满(离婚后)及其女儿居住,还特地从中隔出一小间来供丰满做佛堂用。东后间作盥洗和厕所用,其余都是卧室。楼下中央后间是过道,前间是客厅,铺地方砖,其余五间都铺地板。客厅中央悬挂一幅中堂,为吴昌硕的红梅图。上方是一块以数十年陈旧的银杏板制成的匾额,上面镌刻着马一浮所书“缘缘堂”三个大字和一篇偈,偈的内容如下:“能缘所缘本一体,收入鸿蒙入双眦。画师观此悟无生,架屋安名聊寄耳。一色一香尽中道,即此囗囗非动止。不妨彩笔绘虚空,妙用皆从如幻起。”这是丰子恺在《告缘缘堂在天之灵》(1938年)一文中追忆的,有二字代以囗囗,想必是记不起来。匾额两旁挂两副对联:弘一大师书写的华严集联“欲为诸法本,心如工画师”和堂主人自己书写的杜甫诗句“暂止飞乌才数子,频来语燕定新巢”。(他把“将数子”改为“才数子”。)厅的东西两壁则挂弘一大师书写的《大智度论·十喻赞》。楼下东前间为起居室,壁上悬挂沈寐叟的书法和几幅古画。东后间为扶梯间和过道。西前间为主人书房,壁上悬挂弘一大师所书法华经普门品集句长联:“真观清净观,广大智慧观;梵音海潮音,胜彼世间音。”(后来又以二楼卧室为书房。)水泥院子里有两个花坛,种着茂盛的芭蕉和没有结子的樱桃树。(有时为了自慰,缘缘堂主人去市场买些樱桃来挂在树上,人们还以为真的结了子呢。)

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