也许真伊小姐从没怀疑过这个世界在她不知道她的身份之前，在努尔的背上她觉得这个世界是如此的美好，以致于很多年以后，努尔背着她游街时的情景成了她一生最值得珍藏的记忆，努尔也是她唯一爱过的男人；也许第一次站在烟花柳巷里的真伊从没想到有一天她将会生活在这里，有一天她会成为艺妓，用她的美貌与才智征服了世界上那些虚伪的男人；也许黄真伊不曾想过出嫁前会遇上她的母亲出嫔的妓女，在她成为一代名妓后的无数个孤寂的黑夜里，她能想到最快乐的事是伏在努尔肩头的童年，也许在她内心深处她只想做个平常的女子，象每个普通的女孩子一样嫁户好人家，夫唱妇和相夫教子平平淡淡的过日子。

　　古色古香的庭院，质朴的画面，暗香浮动，光影交错，向人们缓缓道来高贵的艺妓黄真伊不平常的故事，还有她的爱情。优雅的文字，飘散在风尘中的墨香，浓浓的文艺气息，纯纯的宋慧乔，庄重严肃的影片氛围，其艺术性已经远远超过了观赏性和娱乐性。宋慧乔演绎得很真切，但历史上气宇不凡的艺妓绝非只有你，电影也不会因为宋慧乔、黄真伊这两个名字而被看好。

　　贵族、奴隶、妓女难道不可以做回平民老百姓吗？或许那个年代的老百姓都生活在水深火热之中，贵族的黄老夫人那个“敬意之门”的尊称只不过是做了婊子还要去立牌坊莫须有的荣誉，却禁锢着那段时期妇女们的思想，黄真伊选择去做艺妓是历史和她从小生活的环境受到的礼数造就的，经受了命运重大的变革，她要做的是揭露那些附庸风雅自以清高的贵族们的虚伪卑劣，那些贵族宦官们可以鄙视她艺妓的名称却要仰仗她卓越的才华，最终还是拜倒在她的裙摆下，是对那段历史的讽刺是对那种生存制度的谴责。平民百姓的疾苦，强盗们的反抗，寻欢作乐的名门贵族，动荡不安的时代，特定环境炼就了黄真伊不屈不饶的性格特征，她的文采是她人身价值最有力的体现，她的人格受人尊重，她的爱情如此凄美使她的一生富有传奇色彩，或许在那个远去的年代，在现在人们的眼中，在她的心里，奴隶努尔、强盗努尔才是个真正的男人，也让她成为了一个真正的女人，平常的女人。

　　电影版的故事情节自然比不上电视剧版的完整，情感与才艺的渲染也无法做到两全其美，宋慧乔的黄真伊重点突出情感方面，河智苑饰演的黄真伊其形象内容更为饱满，继而显得电影里的黄真伊相对单一，表现的是她高雅庄重的一面，对艺妓生活的描述比较笼统较少，才艺的显示仅仅只限于文采，不过相对于《浪漫满屋》里的宋慧乔，这里的她变得更成熟稳重了一些，在着力体现黄真伊感情变化时，她刻画得还是很细腻的，与努尔真切的情感交流，得知自己是妓女的女儿奴隶的身份时泰然自若的表情，侍女出嫁时的复杂心里，为救努尔委身于地方官的无奈，和努尔在监狱里生死阔别的悲痛，每一处情节她都能把握得很到位，情感的表达都很入微，精心演绎出在那样一个年代一位不屈服于命运才貌双绝的传奇女子黄真伊。

　　不经意间想到了邵氏经典《唐朝豪放女》有些相同类型的电影，历史背景文化底蕴的不同上演着不同的故事，殊途同归的命运，觉得黄真伊与鱼玄机似曾相识，都是发生在那样的历史天空下，都讽刺了一大堆道貌岸然的文人墨客贵族官僚,都批判了那个朝代，都是敢于和命运抗争的智慧与美貌并存的奇女子。鱼玄机妖艳不羁，她有崔伯候，黄真伊内敛稳重只爱努尔，才华横溢却都难逃爱情的宿命。

　　只是《唐朝豪放女》放得开走的是情色的路线，商业性娱乐性很强，八十年代的作品暴露的尺度已令人叹为观止了，《黄真伊》大韩民族仕女们的偶像，也许有正史记载很本份的艺妓，艺术的外套包裹得很严实，尽最大可能性的表现出祟高的伪艺术性，不过话又说回来了，真要黄真伊向夏文汐那样一脱到底，挥汗如雨的释放体能，放纵行乐的背后隐藏着一颗悲凉孤独的心，宋慧乔可不干，即使黄真伊是历史上的名人也没有到让她做出牺牲的地步，你是偶像我也是偶像还没想到过为艺术而献身，偏重于悲悲戚戚的情感戏意欲赚取人们的怜悯和眼泪，不去再现她丰富传奇的人生，即使影片充资雄厚，黄真伊在历史上的名气再大，服装、人物造型、时代背景再切合实际，对家喻户晓的黄真伊诠释得不够鲜明不能全新的去展现她的万种风情，太过于含蓄故作修饰，只会成为那些假道学者们意淫的对象。再说了宋慧乔走的是纯朴的路线，是位清纯的女子。相比之下，邵氏的鱼玄机更贴近真实的生活，韩国大片里的黄真伊看上去有点不食人间烟火，追求的是一种形式，纵然重金打造却并非精品也难成经典。

　　影片结尾处的画面还是很精美的，雪山、森林，带着爱人的骨灰融入到大自然中，神定心闲，或许此时的黄真伊才回归到自身，才感到自己也只是一个很平常的女子。忽然想起了梅艳芳的那首《女人花》“爱过知情重，醉过知酒浓。花开花谢终是空，缘份不停留，像春风来又走，女人如花，花似梦。”