痞中豪侠王朔在《顽主》里有句名言：哥们就喜欢俗的。
其实被一些知识分子鄙意的王大胖子有他存在的必须，人民需要轻松，我们扪心自问当你不懂希腊语我们能够理解多少安哲罗普洛斯的内涵。王晶的电影确实简单，然而，嬉笑怒骂里依旧劝人为善，在他的《雀圣》明确告知观众赌博是没有出路的，阿旺在最后放弃雀圣的称号是有王晶考虑的。
伪善者和洁癖往往通彻王晶低俗，笔者看了王晶2002年的访谈觉得他非常清醒他的定位，有着绍兴师爷的敏锐，他的电影本身是给草根阶层观看的，放轻松是草根阶层的需求，我们尚且不谈情色类电影他创立的票房奇迹（他的情色并不恶俗，有些拍得及其唯美，在摄影上有着自己的美学追求）
从低成本的角度来说，对于已经被观众认知电影的颠覆更能够让观众得到认同，在这部影片里郭晋安的傻子是《赌神》素材的和他《戆夫成龙》里阿旺的综合，毕竟他没有发哥帅气和星爷的灵气，他的憨态的受众群十分明白，对于电影的二线演员王晶有着成本的利益比率。
同样因为《功夫》再次进入视野的元华、元秋，依旧是叼着烟卷的样子，这是借着《功夫》造势。王晶的可贵在于他理解和认知自己。
在整个香港90年代，王晶的崛起有着政治的因素，精英的移民和外劳的进入，文化层面决定了电影的模式，他的票房就是最好的回答。
香港观众袁见熊对于此片的评论说：“鬼佬文研书谈及香港电影时，每每谈及王晶，甚至将王晶和王家卫对观，说它们代表香港文化的两大部份。反而香港的知识分子却将至晶忽略，这种现象值得我们深思。”
中国文化有个非常奇怪的现象，阵营分明和故作清高，喜欢端着，所以往往讳言俗文化，作为社会的存在这样的电影是大众的需求，毕竟《去年在马里昂巴德》这样的电影对于大众毫无意义。
王晶为人民而生，他就是街边炸臭豆腐的那位，他的电影没有新意或者抄袭都不是主要的问题，他是香港式的小品，人民喜欢，其实啃大师电影之后看看觉得有趣。
《雀圣》式的炒冷饭是王晶低成本电影的特征，他只是逗你发笑，有时侯简单才是真理，那些招牌样式的演员复制着他们经典的形象博得大家一乐，至于思想有的是人去整，王晶只要数票子。
王晶的可贵是他的底线和对于草根的理解，底层的人民需要快乐，他们在卑微的生活里往往没有腾飞的机会，王晶的电影给予了他们的做白日梦的机会。
王晶指出华人社会有好赌的习性，这就是那些眼花缭乱赌术和搞笑在他影片里一再重复的原因，王晶江湖已久深知人心深浅，底层向往的匡复正义和小人物“麻雀变凤凰”的期待是他赢得观众的保证，从《雀圣》而言《功夫》的素材用的最多。苦情、搞笑和打斗是这些观众的需求，而市场是决定商业电影成败的唯一法则。
像大陆这样的电影市场，最终会因为高昂的票价远离普通民众，这是傻子的行为。

【注一】 引文出自袁见熊：七拼八凑的说教者——《雀圣》

【附录：影片资料】
《雀圣》2005 香港
导演：王晶
演员：元秋、元华、郭晋安、王晶
片长：95分钟
个人评价：艺术性0，欣赏性4（累得时候看）

2005年12月5日 星期一 上午3时19分寒鸦精舍

独立影评人：卡夫卡·陆KavkaLu （转载）