直到去年白岩松在台湾采访时，我才从电视中得知，原来真的有这样一条街道名字就叫补习街，因这里汇集了各式各样的补习班而得名。还清楚地记得，第一次听到这首歌是在一个周末，从同学借的一盒磁带里。歌曲一开始低沉的钢琴与略带伤感的弦乐立即将我带入了压抑、无奈地反抗与挣扎的情绪之中，并惊奇地发现，歌中所唱的“你”指的就是我自己，郑先生所说的教育就是这个将我围困其中、让我苟延残喘的教育！台湾是

这样，大陆未必就不是！
 
 我是一个不爱上学的人，但绝不是一个不爱学习的人！不是读书无用，是不读无用的书！我至今还是“执迷不悟”，为什么要3+2？数学与英语对我究竟有什么用？学数学从本质上来说，是要让我们学会思考、敢于思考，体会到思考的乐趣，但我们真的学会了吗？至于英语，我承认作为一种工具确实很需要，但我看到如今的人们疯狂学习英语，而同时国语水平却不断下降的状况着实令人担忧，一门外语在中国上到教育部下到学生家长受到如此之重视如此之热衷，这能说是正常现象吗？曾在博客看到有人说英语强奸了大多数中国人，确实，好在英语对于我来说，只能算作是强奸未遂。还有，为什么非得要文凭？难道仅仅是为了“农转非”？或许高中班主任的一句话一语道破了天机：你们现在的努力，说到底是为了提高自己将来的生活质量。生活质量？哼！不过瞧同学们听地津津有味的样子，看来是说到他们心里去了！都说因材施教，但我们的教育却像是一个模子，要试图生产出同一型号的产品！它更像一道铁轨，出了轨的你想要到达你想去的地方那简直是荒唐——我看这样的教育才是真正的荒唐，真正的笑话！
 
 所以我不会，我不会乖乖地让它将我变成它想要的人；我也不会顺着那安全的铁轨奔向我要去的远方，我毅然而然地选择出轨。就让他们笑我痴笑我傻吧，我不在意，因为我清醒地知道，那终点并不是我要去的地方。还是郑先生理解我：你在别人的眼里不被允许的样子，仿佛毫不在意用你的方式固执地存在！
 
 是的，我拒绝了高考，拒绝争取接受“高等”教育的机会，从中国的教育挣脱了出来，固执地存在着。
 
 感谢化哥，在我选择自己人生的时候，你让我更清楚地认识了这个世界，更清楚地认识了自己，你让我拥有更大的勇气坚定自己脚下的路！
是不是放弃思考，才能够活得更好？
 
 毫无疑问，傻子总比正常人快乐。因为他不会思考。
 
 现在的很多正常人却开始追求那傻子般的快乐。不是我们不会思考，是不愿意思考，是放弃了思考。所以，我们大多活得很好。
 
 这样的逻辑看似没什么问题，其实我看不然。人们果真活得很好吗？郑先生准确生动地描绘了中产阶级的生活：“我的包袱很重 / 我的肩膀很痛 / 我扛着面子流浪在人群之中 / 我的眼光很高 / 我的力量很小 / 我在没有人看见的时候偷偷跌倒 / 我的床铺很大 / 我却从没睡好 / 我害怕过了一夜就被世界遗忘 / 我的欲望很多 / 我的薪水很少 / 我在台北的马路上迷失了我的脚”。虽然这首歌写于90年代的台湾，但在21世纪的大陆，我们依然过着这样的生活。我们为名利所累，为现实忙碌，我们讨好上级，戴着微笑的面具勾心斗角。理想之花早已凋谢，结出的却是欲望的果实。我们活得好吗？答案当然是否定的，因为我们“常常喝着可乐，吃着汉堡，只是心中的空虚饥渴无法填饱”。如果真的要放弃思考，就得连同欲望一起放弃！可是，又有多少人能够真正放弃呢？
 
 毛泽东说：人活着总要有点精神的。是的，不然的话与行尸走肉还有何区别？他老人家所说的精神，你可以理解为一种境界、追求、奋斗、拼搏、博爱、良知、为人民服务等等。只是我认为在人类众多精神中，反思精神显得尤为重要。而郑先生的音乐，正是体现了这种精神，对人生的反思，对社会的反思。记得有一位网友在贴吧留言说：昏暗的社会中，总有一双清澈的眼睛，告诉我们处境以及方向，让我们不再迷茫。
 
 在《青春启示录》中郑先生发出了这样的感叹：“什么时候 / 稚真的情感披上了虚伪了外衣 / 看不到诚实的脸孔 / 每个人都戴着面具 / 爱情似乎也变成一场难以计算的游戏 / 为了生存要试着放弃做梦的权利”。人与人之间稚真的情感没有了，爱情变成了游戏，理想也成了一个冷门过时的词汇，人类还剩下什么？金钱、欲望、权利，这就是人类的终极理想吗？郑先生总是这样观察着、思考着，为我们揭下了事物华丽的表层，将丑陋的本质赤裸裸地展现在我们面前。因此有人就说，郑智化是悲观的、消极的，也有人说郑智化的歌太过沉闷，听多了容易使人变的郁闷。我就很不认同这样的看法。在这个快乐至上的年代里，他确实不像许多歌手那样，常常带给你轻松和快乐。人有时候也偶尔需要来一点简单的甚至是无知的快乐，但只是偶尔，我们终究不能让这样的快乐来麻痹我们的灵魂、消磨我们的良知，让我们看不到真实和潜在的世界。现实就是如此，痛苦也并非那么可怕，能享受苦痛的人才真正懂得快乐。宏观地来看，人类的每一次进展也无不经历过痛苦的过程。郑先生也说：快乐只是瞬间的无知，不快乐是因为一直在追求快乐。显然，这两种快乐是大不一样的。以前我也曾认为郑先生是一位忧郁和沉默的人，可后来在媒体的露面才发现他原来很健谈很快乐，很难想像眼前的这个人和创作演唱那些歌曲的会是同一个人，想必这就是郑先生所追求的“快乐”。
 
 “物欲横流的社会把悲剧建筑在人的无知和贪婪上；而抵抗社会宿命的人，把悲剧建筑在良知和无奈上”。这是郑先生写在自传中的一段话。人，真的是一种悲剧，只是我选择了后者，因为我不会放弃思考。让我学会思考的不是十多年的教育，而是郑智化先生。当一个人的生命被金钱、欲望、名利所充斥所占据所控制的时候，必然会变的目光短浅、心胸狭隘、薄情寡义，甚至发展到可怕的地步。一个人是如此，一个国家社会民族也是这样。我们都是凡人，不可能完全脱离现实而活在一个虚拟的世界里，但在任何时间任何地点，我都会保持一份清醒与思考，都不会放弃对理想、真情以及所有一切美好事物的追求。
 
 不放弃思考，并不仅仅想让自己活得更好，还想让更多的人活得更好，更想让这个世界变得更美好。 
 
 我用一转身离开的你 用我一辈子去忘记
 
 怀旧是一种情怀，但如果当怀旧变成一种愈演愈烈的现象时，也并非是一件好事。因为我们太贫穷，所以只能怀旧。
 
 在这样一个孔子、毛泽东、雷锋都被遗忘了的年代，遗忘区区一个郑智化，是不足为奇的。其实遗忘也并不绝对就是不好的事情，遗忘意味着有一种更有思想、更让人震撼的声音，更让人感动的情怀来替代。然而很遗憾，现实似乎并非如此。人们只是越来越不愿意去思考了，人们要的似乎只有快乐！简单的快乐！而郑先生的音乐，在如今的时代背景下未免显得有些过于伤感与沉重了。正如郑先生所唱的那样：没有人在乎我这些烦恼，每个人只在乎他的荷包！
 
 其实我错了，郑先生也错了。郑智化的烦恼常常不是他个人的烦恼，而是整个世界的烦恼、人类的烦恼，总有这么一群人始终默默地关注他、支持他、怀旧他，咀嚼着他的音乐和文字。这是我原先没有想到的，想必也是郑先生本人没有预料到的。2005年12月18日，郑先生在北京展览馆剧场开了一场“郑式影响”演唱会，我没有能亲临现场，据媒体报道，反响强烈的程度，甚至让在北展剧场工作了将近10年的工作人员感到吃惊。我相信这是真的。虽然这次演唱会算不上是大型演唱会，北展剧场据说也只能容纳三千余人，但我觉得够了，因为郑智化只属于少数人。
 
 突然想起一句话：真理往往掌握在少数人的手中！
 
 重拾郑智化是一种悲哀，遗忘郑智化则是更大的悲哀！