其实人的心态都是一样的，每一个凡人都向往名成利就，只是绝大多数人不敢象“芙蓉姐姐”那样无所畏惧，敢于抛弃一切世俗的顾虑去“抛头露面”。这些凡人怕被人抨击为“不自量力”、“赖蛤蟆想吃天鹅肉”，怕被唾沫淹死。所以“五十步”不要笑“一百步”。记得有位著名的科学家说过：“世界是由傻瓜和疯子创造的”。各行各业的成功人士多少都要有点“唐·吉诃德”式（也是“芙蓉姐姐”式）的向风车挑战的无畏精神。当然，你也尽可以保留你对某人不择手段地追求成功的不同看法，世界是多元化的。（周晋的观点。是否“具有代表性”？）

　　为什么颠覆社会审美标准的人物层出不穷，并为不同国度的年轻人所接受和推崇？这个问题并不象某些人想象的那么严重。年轻人是整个社会中最有生气的社群，有社会上其它年龄层的社群并不认同的价值和观念，这就是“代沟”。“代沟”或许永远也填不平，正如二者之间的年龄永远也不可能相同一样。以“平常心”看待这种“代沟”，是其它年龄层的社群看待年轻人的最正确的心态。随着年龄的增长，年轻人会自己去填平这一“代沟”，不劳别人操心。如果换作我们是年轻人，或许我们也会热烈追捧“芙蓉姐姐”。（周晋的观点）

　　三、“世上本无事，庸人自扰之”

　　据说现在大陆上有关芙蓉姐姐的消息已经统统被封杀。其实，如今海峡两岸的人都被政治搞得神经兮兮的，很多原本是平平凡凡的事情一经大众口耳相传，传媒再随之起哄热烈炒作，逐渐就冒出了“阴谋论”，“国外势力”、“破坏安定团结”说，令当局者瞪大了警惕的眼睛四处张望、竖起了长长的耳朵八方打探，好像狼真的来了。其实，给“芙蓉姐姐”十个脑袋也想不到去“勾结国外势力”；给国内媒体十颗熊心豹子胆也不敢去“破坏安定团结”。

　　有位网友说得很透彻：“早在八十多年前，鲁迅就说过：‘群众——尤其是中国的——永远是戏剧的看客。’看热闹、看戏一向是属于中国人的一种奢靡、游闲的娱乐，甚至称其是一种民族习俗也不为过。八十多年过去了，社会发展了，时代前进了，网络出现了，但看客依然是看客，只是看客们也紧跟时代的步伐，成千上万地涌进了网络。”

　　“在一个有看客有演员的地方，必然需要主角的存在，否则这日子便过得没有高潮，没有精彩，没有活力……于是一个又一个网络中的主角或主动挺身而出，或半主动地被隆重推出。于是网络中的高潮一拨又一拨地风起云涌，于是网络中始终人头攒动，人声鼎沸，人气冲天。从木子美到竹影青瞳到流氓燕到红衣主教到今天的芙蓉姐姐，网络的女主角‘长江后浪推前浪’，一浪更比一浪高。而看客们本着‘看戏不入戏，难于成大器’的原则，不光要看得口水直下三千尺，同时还必须唾沫横行八万里。看客和主角便在这样热闹喧嚣中得到了看与被看的满足。试问，在这成千上万的看客里，究竟有几个是真正喜欢芙蓉姐姐的？又有几个是真正痛恨芙蓉姐姐的？充其量，芙蓉姐姐也只不过是网络娱乐的一个代名词而已。”正如一位北大同学所说：“（‘芙蓉姐姐’）的照片和‘美’之间的反差越大，越有喜剧效果，越能吸引人们的眼球，起哄叫好的人就越多”。一位清华的学生说：“大学把好几万无聊的人关在一起，为了排解枯燥生活中巨大的压力，大伙需要有像‘芙蓉姐姐’这样的人来调剂和放松”。

　　再说，在这个“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的现实社会中，总有丑小鸭想一夜之间变成天鹅，总有麻雀想一步登高成为凤凰。平面和电子媒体更不时需要有热烈炒作的话题才能生存发展。“芙蓉姐姐”与媒体可谓一拍即合，是共谋共生、互相利用的关系。所以，对“芙蓉姐姐”和“芙蓉现象”，实在没什么值得大惊小怪的，她和它都会自生自灭，逐渐随“市场规律”淡出人们的记忆，“退出历史舞台”。按照“江山代有才人出”的“历史规律”，肯定有“牡丹姐姐”、“菊花妹妹”，“松树哥哥”、“柳树弟弟”们“继承‘芙蓉姐姐’的‘遗志’”，奋不顾身地跳上台来卖力表演。可惜他们都不能“各领风骚数百年”，能当红两个月就很不错了，因为如今是“一天等于二十年”。

　　所以，许多事情都是“当局者迷，旁观者清”。“世上本无事，庸人自扰之”。